إعراب الجمل السبع التى لا محل لها من الإعراب من نظم الزواوي على (الإعراب عن قواعد الإعراب) لابن هشام رحمهما الله

هذا إعراب للجمل السبع التي لا محل لها من الإعراب، من نظم الزواوي على (الإعراب عن قواعد الإعراب) لابن هشام رحمهما الله.

قم بتحميل البحث كاملا منسقا بصيغة من هذا الرابط أو ذاك

وقد جمعها الزواوي في بيت واحد بأسلوب جيد، حيث قال:

آلَيْتُ أَيْ أقْسَمْتُ والقَسَمُ بَرْ *** لَوْ تَابَ مَنْ عَصَى لَعَزَّ وانْتَصَرْ

قلتُ

والجمل السبع التي لا محل لها من الإعراب هي:

1 – الاستئنافية.

2 – التفسيرية الفَضْلَةُ.

3 – الاعتراضية بين شيئين.

4 – الواقعة جواباً لقسم.

5 – الواقعة صلة لاسم موصول.

6 – الواقعة جوابا لشرط غير جازم.

7 – التابعة لما لا موضع له.

وهذه الجمل السبع ليس لها محل من الإعراب، بما في ذلك الجملة التفسيرية سواء أكانت تابعة لجملة ليس لها محل أم لا، خلافا لأبي على الشلوبيني.

الإعراب: -

آلَيْتُ:

آلى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر، منع من ظهوره اشتغال المحل بالسكون العارض لتوالي أربع متحركات فيمـا هو كالكلمة الواحدة.

وتاء الفاعل: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.

وجملة (آلَيْتُ) من الفعل وفاعله (استئنافية) لا محل لها من الإعراب.

أَيْ أقْسَمْتُ:

أي: حرف تفسير عند البصريين مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

أقسم: فعل ماض مبني على الفتح المقدر، منع من ظهوره اشتغال المحل بالسكون العارض لتوالي أربع متحركات فيمـا هو كالكلمة الواحدة.

وتاء الفاعل: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.

وجملة (أقْسَمْتُ) (تفسيرية) لا محل لها من الإعراب.

والقَسَمُ بَرْ:

الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

القَسَمُ: مبتدأ مرفوع بالابتداء، ورفعه ضمة ظاهرة على آخره.

برْ: خبر مرفوع بالمبتدإ، ورفعه ضمة مقدرة على آخره، منع من ظهورها اشتغال المحل بسكون الروي.

وجملة (والقَسَمُ بَرْ) من المبتدإ وخبره (معترضة) لا محل لها من الإعراب.

لَوْ تَابَ:

لَوْ: حرف شرط غير جازم، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.

تَابَ: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر.

مَنْ عَصَي:

مَنْ: اسم موصول بمعني الذي، مبني على السكون في محل رفع فاعل للفعل (تَابَ).

وجملة (تَابَ) لا محل لها من الإعراب لكونها (جواب القسم).

عَصَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المنقلبة عن ياء، منع من ظهوره التعذر.

وفاعله: ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود على مَنْ.

وجملة (عَصَى) لا محل لها من الإعراب (صلة الموصول).

لَعَزَّ:

اللام: وقعت في جواب الشرط، وهي حرف لا محل له من الإعراب.

عَزَّ: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر.

وفاعل عز: ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود على فاعل عصى.

وجملة (عَزَّ) لا محل لها من الإعراب لكونها وقعت في (جواب شرط غير جازم).

وانْتَصَرْ:

الواو: حرف عطف، مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

انْتَصَرْ: فعل ماض مبني على الفتح المقدر، منع من ظهوره اشتغال المحل بسكون الروي.

وفاعله: ضمير مستتر تقديره هو.

وجملة (انْتَصَرْ) لو قدرناها معطوفة على ما قبلها لكانت (تابعة) لا محل لها من الإعراب.

ولو قدرنا الواو حالا لكانت جملة (وانتصر) حالية في محل نصب، ويكون المعنى (لعز حال كونه منتصرا)، والله أعلم.

وكتبه

أبو زياد محمد بن سعيد البحيري المصري

4:16 ص