المجلس التاسع عشر الأخير من شرح شرح الورقات للمحلي (من باب الحظر والإباحة إلى آخر الكتاب) مع إجازة الحضور والسامعين
الجمعة، 20 مايو 2022
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة (Atom)
إعراب الجمل السبعة التي لها محل من الإعراب
اخر الاخبار
- المشاركات الشائعه
- الارشيف
- اقسام المدونه
الأكثر مشاهدة
-
متن البناء محقق PDF ومعه مبادئ علم التصريف وتلخيص متن البناء في جداول والميزان الصرفي لأبي زياد محمد سعيد البحيري -
الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ القُرْءَانَ فَأَعْيَتْ فَصَاحَتُهُ البُلَغَاءَ، وَأَعْجَزَتْ أَلْفَاظُهُ الفُصَحَاءَ، فَدَحَضَ بِبَ... -
بسم الله الرحمن الرحيم الحَمْدُ لِلَّـهِ المُتَصَرِّفِ في خَلْقِهِ كَيْفَ شَاءَ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد...
 مع إجازة الحضور والسامعين){kind=link}
Category
- آخر المنشورات
- آداب
- إجابات
- إجازات
- أدب
- أريج الأزهار النضرة في شرح القواعد الأربعة
- أصول الحديث
- أصول الدين
- أصول الفقه
- أصول الفقه الشافعي
- إعراب القرآن
- الإخوان المفسدون
- الأرجوزة الميئية
- الأرض المسطحة
- الأرض كروية
- الأشاعرة
- الاشتقاق
- الاعتقاد
- الإعراب
- الإعلام بشرح نواقض الإسلام
- الإنباء بشرح متن البناء
- البلاغة
- البلاغة، شرح مائة المعاني
- التصريف
- التطبيقات العملية الإعرابية على نظم الآجرومية
- التعليق على رسالة المعتقد الصحيح
- التعليق على رسالة إمتاع السمع بتقريب مسائل علم الوضع
- التعليق على رسالة عوائق طلب العلم
- التعليق على شرح ابن قاسم على متن أبي شجاع
- التعليق على شرح المحلي على جمع الجوامع
- التعليق على شرح الورقات للمحلي
- التعليق على شرح قطر الندى لابن هشام
- التعليق على شرح نزهة النظر
- التعليق على كتاب الإنباء بشرح متن البناء
- التعليق على كتاب القول المفيد
- التعليق على كتاب المجرد في غريب اللغة
- التعليق على كتاب فقه اللغة للثعالبي
- التعليق على كتاب موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب
- التعليق على متن شذا العرف في فن الصرف
- التعليق على مختصر الفوائد المكية فيما يحتاجه طلبة الشافعية
- التفسير
- التوحيد،
- الثوار
- الجديد
- الجهمية
- الحديث
- الخوارج
- الرد علي العلمانيين
- الرد علي النصاري
- الرد على أهل البدع
- الرد علي أهل البدع
- الردود
- الروض اليفاع
- السيرة النبوية
- الشرح الكبير على نظم الورقات
- الشرح المختصر على ألفية ابن مالك
- الشرح الموسع على نظم المقصود
- الشرح الوجيز على السلم المرونق
- الشعر
- الشمائل المحمدية
- الصرف
- الصوفية
- الطرة
- العقيدة
- الفتاوى
- الفتاوي
- الفقه
- الفقه الشافعي
- القراءات
- الكتب الحديثية
- الكتب العلمية
- اللغة العربية
- الماسونية
- المبهر في شرح نظم الآجرومية
- المتون العلمية
- المجاز
- المختصر في علم الوضع
- المرجئة، الجهمية
- المرجئة، مقالات
- المصحح اللغوي
- المعلقات العشر
- المقدمة البلاغية
- المقدمة الغراء في علم الاشتقاق
- المنطق
- المنهج
- المنهجية
- المنهجية في طلب العلم
- النحو
- الورقات
- الوضع
- بلوغ المرام
- ترجمات
- تزكية، أدب
- تسهيل علمي الخليل
- تلاوات
- تلاوات من الصلاة
- تيسير علم العروض
- داعش
- ردود
- زكاة الفطر
- شرح احمرار الحسن بن زين على لامية الأفعال
- شرح احمرار الحسن بن زين على لامية الأفعال، التعليق على شرح الورقات للمحلي
- شرح الآجرومية
- شرح البيقونية
- شرح السلم المنورق
- شرح السلم مع زيادات من احمرار عبد السلام والمختار بن حامدن ونظم الشمسية
- شرح ألفية ابن مالك
- شرح ألفية ابن مالك مع احمرار ابن بونا وزيادات الشناقطة
- شرح القواعد الأربع
- شرح الياقوت النفيس في الفقه الشافعي
- شرح تلخيص متن البناء
- شرح رسالة الإعراب عن قواعد الإعراب
- شرح فصيح ثعلب
- شرح قطر الندى
- شرح قطر الندي
- شرح قطر الندى،
- شرح كتاب المفتاح في علم التصريف لعبد القاهر الجرجاني
- شرح لامية الأفعال
- شرح مائة المعاني
- شرح متن أبي شجاع في الفقه الشافعي
- شرح متن البناء
- شرح نظم الآجرومية لعبيد ربه
- شرح نظم المقصود
- شرح نظم الورقات
- شرح نظم نهاية التدريب في نظم الغاية والتقريب في الفقه الشافعي
- شرح نواقض الإسلام
- شكل الكون
- صلاة العيدين
- صوتيات
- علل الحديث
- علوم القرآن
- علوم اللغة
- عوائق طلب العلم
- فضائح الروافض الأنجاس
- فقه الصيام
- قراءة كتاب الإنباء بشرح متن البناء
- قراءة كتاب تشنيف الآذان بشرح مئة المعاني والبيان
- كتب طالب العلم
- كتب مصورة
- مؤلفات
- متون ومنظومات
- مجالس السماع
- مرئيات
- مصطلح الحديث
- مقالات
- مناظرات
- نحو نحو جديد
- نخبة الفكر
- نظم الو
- نظم الورقات
اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ
ردحذفیا شیخ فی بعض کتب الشافعیة فی الفقه یبدٶون بمقدمة ویذکرون فیها الصفات السبعة لله تعالی ویقتصرون علی هذه السبعة مع أن لله صفات أخری ألیست هذه عقیدة الأشاعرة
ردحذفوعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حذفنعم أخي الكريم هي من كتب الأشاعرة